祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
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至於「地母經」則是《通勝》上的預言，基於六十甲子的循環排列，一詩一卜，預言每年的天災人禍，甚至有人發現在現今時代也有一定參考作用，始終鑑古知今，正是曆法和歷史所蘊藏的道理。 蔡興華對此作出補充：「《通勝》內的春牛圖、地母經這些元素，記載了古文化以及古人的經驗之傳承，起到重要的象徵意義，寄語我們不忘本、將文化一代傳一代。 」《通勝》作為傳統文化工藝，除了實際功用外，亦為我們帶來不少啟示：「這些節氣、曆法，是多年來古人透過自身去感受天地，與之融為一體，是為天人合一的體現，集眾人之大成，這份精神恆久不變。 我們回看前人的生活亦別具趣味。 」 蔡興華指曆法是多年來古人透過自身去感受天地，與之融為一體，是為天人合一的體現，集眾人之大成，這份精神恆久不變。 （黃寶瑩攝）
為甚麼要先談零正？ 因為大環境的選擇看似簡單卻是十分重要，古人「尋龍點穴」不惜攀山越嶺，也務必先找到山水合適的地點，再去選定適合的「坐向」營造陰陽二宅。 於現代社會的應用則在於幫助先選出合適的地區或樓盤，甚或樓盤內的大廈，再在其中選擇最佳的單位和層數，然後再以風水原則布局便較容易獲益。 這個一般人認為先把房屋定下來，再看風水作布局，並不相同。 稍作補充解釋便是實際環境大多數無法完全符合零正配置的，取捨間要特別考慮重要的高山和主要水口。 零正又是甚麼呢？ 名稱可能陌生，若果簡化以陰陽去稱呼，大家就容易理解，古書也說「陰陽二字看零正」 。
八字不合. 屬龍和屬狗不太相配，在一起矛盾較多。從八字上來看的話，屬狗人和屬龍人是不合的。兩個人在婚戀關系中也不配，很難收獲幸福美滿的婚姻生活，兩個人最大的矛盾，主要是在事業和婚姻方面的態度。
豪宅、高級住宅以特殊條件為訴求，景觀更是關鍵，依據實價資料，北台灣主要水岸豪宅地段價格差距大，台北市大直一帶水岸豪宅平均每坪157.3萬，每戶平均總價超過2億元，新北市淡水及中和平均單價約5~6字頭，平均總價約9千萬，桃園市桃園區南崁溪周邊僅4字頭，平均總價約6千萬元。
李成芳于1914年4月28日出生于湖北省麻城县乘马乡沙子岗村李家河，1929年参加中国工农红军，随红四方面军长征三过雪山草地，与我军高级将领许世友、王必成等都是乘马小老乡，他块头硕大，个子也高，又壮又结实，是典型的"高大型"将领。
房屋坐向怎麼選？. 房屋當然不僅有上述4種方位面向，現今民眾最愛的則為 「坐西北朝東南」 ，這個坐向的房屋不易受到冬天北風的侵襲，夏天時也能藉由南風帶動空氣流動，也可以避免西曬的影響，達到冬暖夏涼的效果。. 但完美的住宅可不是常有，若無法 ...
我們大多數農家會飼養牛、羊、豬、雞、狗、貓，城裏人會養些如狗、貓、兔之類寵物。殊不知，這些動物不知覺會主人帶來運。我有關篇章中講過，這些雞貓狗有其五行屬性，如狗（戌），其五行屬性土；貓虎（寅），五行屬木；雞（酉）五行屬金。這些動物五行可以和家庭成員五行形成互補，並 ...
公媽位
